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2019-08-22

发布时间-|:2019-08-22 08:16:26

-|有道的圣人没有缺点,是因为他把缺点当作缺点来看。-|中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2111:53:54置顶恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。-|-再次的,使人们畏惧害怕。-|-善战者不怒。-|-天之道利而不害。-|-老子的这种美丽的幻想,实际上是他对社会黑暗的不满,反映了人民摆脱贫困和离乱的愿望。-|-恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。-|-善数不用筹策。|-解读八;最美的善是水,水的善行就是涓涓细流滋润万物而不与万物相争,住在众人都不喜欢住的地方,所以最接近于“道”。|-大的战役结束之后,必定带来凶灾之年。|-

-||-不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。-||-天也有它所厌恶的,谁也不知这是什么缘故?天道的规律不争而善于取胜,不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。-||-事实上,吝惜生命并不是贪生怕死,老子本意是对贪官劝告。-||-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2111:53:54置顶恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。-||-

-||-邻国相望,鸡犬之声相闻。-||-

-||-夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。-|-在十六章说,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。-|-学习心得体会;老子在第一章提出的“道”是个非常深邃奥妙的名词,是源于他对自然界的细致入微的观察,对自然规律与社会发展规律的分析,从“无”到“有”的循序渐进的说明,以公平无私的天道育人道,是老子哲学思想的基石。-|-天地相合以降甘露,民莫之令而自均。-|-下德无为而有以为。-|-

-|何谓宠辱若惊?宠为下。|-

-||-胜人者有力,自胜者强。-||-返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于真生命。-||-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-||-没有反对的是不会转化的。-||-

-||-恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。-||-

-||-不失其所者久。-|-用其所掌握的智慧之光,复归万事万物光明的前景,就不可能给自己留下祸殃,这就叫做万世不绝的“常道”学习心得体会;在本章中,老子用母和子的关系,来说明道生万物;道生道,物中有道的理论的正确性,使对”道“的抽象思维形象化,是哲学思想的精华。-|-解读四十六;天下拥有自然和谐之道,就会看见战马在田间拉粪车,天下失去自然和谐之道,就会看见战马在郊外生下小马驹。-|-天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?所以,注重于修道的人,以道为法式就可以趋同于道,以德为趋求就可以得到德,失道失德就会导致失道失德的恶果。-|-解读七十四;人民不怕死,怎么还能以死亡来恐吓他们呢?若使人民珍惜自己的生命,就应该对那些为非作歹者,我们把他们抓起来按照刑律杀头,看谁还敢为非作歹?天法规定司杀者执行杀的事情,那些硬要代替天道自然去执行杀的任务,这就好比外行人代替大木匠砍削木头。-|-

-|如果能够做到无为,即不妄为,任何事情都可以有所作为。|-

-||-孰能有馀以奉天下,唯有道者。-||-通过学习,老子说的无为就是无私为,不要为了私利乱作为,为国为民为公要大为。-||-军队是国家预防不祥时的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。-||-下贱的人听了悟道的理论后,大声嘲笑。-||-

-||-系统奖励10分!第《5》章原文《5》天地不仁,以万物为刍狗。-||-

-||-轻易承诺的人必然少有信誉,多易事使人看不到困难,也必然产生很多难事。-|-学习心得体会;在这一章里,老子说统治者要少言扰民的政令要以道为法,照着做,那么社会就会出现安宁平和的风气。-|-解读九;财富执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势也很难保持长久。-|-内心如大海般的辽阔渊深,,心思像海上飘邈的风不知何所依止!谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不欲不自满。-|-秀才是指认真学习,有知识的人,本章的前半部分是说明学习知识重要性。-|-

-|学习心得体会;本章流露出老子对当时的统治者失望的情绪。|-

-||-如此,天下便可以大治。-||-学习心得体会;这一章是老子对人贵有自知之明的格言的说明,在老子看来,真正领会“道”之精髓的圣人,不轻易下断语,即使是对已知的事物,也不会妄自臆断,而是把已知当作未知,这是虚心的求学态度。-||-功遂身退,天之道。-||-我独异於人,而贵食母。-||-

-||-虽有舟舆无所乘之。-||-

-||-再次的,使人们畏惧害怕。-|-三仙道人篇篇支持。-|-甘其食、美其服、安其居、乐其俗。-|-所以,老子认为,“知不知”,才是最高明的。-|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-11-1022:40:37置顶第《62》章原文62道者万物之奥。-|-

-|没有反对的是不会转化的。|-

-||-解读三十五;谁奉行了大道,普天下的人们便都来向他投靠,投靠他而不互相妨害,大家就会和平安定、太平。-||-非其神不伤人,圣人亦不伤人。-||-解读三十三;知道别人的优缺点是智慧,知道自己的优缺点是贤明。-||-解读十六;尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。-||-

-||-它的上面既不显得光明亮堂;它的下面也不显得阴暗晦涩,无头无绪、延绵不绝却又不可称名,一切运动都又回复到无形无象的状态。-||-

-||-虽有舟舆无所乘之。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-宇宙间有四大,而人居其中之一。-|-而攻坚强者,莫之能胜。-|-它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。-|-

-|学习心得体会;本章是《道德经》的最后一章,应该是全书正式的结束语。|-

-||-解读四十七;不出门,便知天下事。-||-是谓微明。-||-一种是因营养过剩、娇奢淫佚,故而短命夭折;一种是因行动不慎而造成伤亡。-||-减少又减少以至达到无为的境界。-||-

-||-从而是按规律形成的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人的社会政治制度。-||-

-||-解读七十八章;天下最柔弱的莫过于水,而攻坚克强的能力,却没有能胜过水的。-|-从神学的角度去理解,天法是道,道就是天上神仙行为的法律,天帝就是执法人。-|-而是具有坚强的力量。-|-老子说,道像是天帝祖先,此理论使天帝职权成为道的执行人,研究道与天帝之间的关系与道德经理论的人就是道教的早期传人。-|-系统奖励10分!第《26》章原文《26》重为轻根,静为躁君。-|-

-|【解读七】天长地久。|-